写于 2017-05-08 01:26:11| 澳门星际官网| 商业

Beverly Little Thunder记得她的社区在20世纪80年代第一次出现在Standing Rock预订时的反应“我被告知像我一样的女性被带到沙漠并开枪,”她说“这是毁灭性的”在20世纪90年代初期,Little雷霆帮助创造了“双精神”一词,这是LGBTQ +美​​洲原住民的总称

她发誓她不会回家“直到我所有的双灵兄弟姐妹都受到欢迎”多年后,在2016年十月的一个寒冷的夜晚,小雷霆从北达科他州俾斯麦号1806号高速公路向南行驶,当汽车减速并驶向#NoDAPL抵抗营地的安全门时,长老滚下窗户向一位年轻的志愿者询问她在哪里可以找到双精灵阵营那个周末,小雷霆和其他两位精神领袖正式受到Oceti Sakowin领导层在拉科塔活动家Candi Brings Plenty组织的盛大入场仪式上的正式欢迎

这是Little Thu的第一次nder已经回家了32年“走向站立的岩石,并且欢迎你,”她说,“它是如此的治愈,我从来没有想过我会活着看到这种情况发生了”回到1993年,小雷霆和其他LGBTQ +美​​洲原住民的拥护者在芝加哥召开会议讨论由LGBTQ +美​​国原住民创作的第一本书当时,人类学家正在使用“berdache”这个词来形容那些不遵守西方性别和性规范的土着人,这意味着男孩妓女在普鲁士人为了建立自己的术语,这个跨界群体分享了他们不同文化的教义他们达到了两种精神,因为“在许多部落,如果你是一个双精神的人,你体现了男性和女性,”雷霆解释说今天,有超过40个区域双精神社团和一个国际双精神委员会虽然有时局外人混淆双精神作为跨性别的同义词,但它实际上是一个总体而言rm适用于所有LGBTQ +美​​洲原住民Two-spirit也是泛印度人,意味着它代表不同的文化和部落在美国有超过570个联邦认可的部落,每个部落都有自己的教义,文字和角色,西方社会的人们称之为LGBTQ +在切诺基语言中,韦德布莱文斯是ᏄᏓᎴᎢᎤᏓᎾᏙᎩ或其他活泼的“许多传统人物开始回归自己的​​语言,”生活在俄克拉荷马州杰伊的切诺基民族公民布莱文斯说,“我认为这是向我们迈出下一步,确定我们是谁在部落而不是在泛印度层面上“切诺基语言有10个不同的代词,所有这些都是性别中立的非常具体的世界观用一种语言编码,有四个不同的单词对于英语“我们”但没有办法说“他”经过几代寄宿学校(甚至公立学校)教师惩罚孩子说他们的语言,只有1%的切诺基民族ci tizens流利,大多数超过60岁印度寄宿学校只是美国政府在20世纪为了吸收幸存的美洲原住民人口而制定的几项政策之一(其他政策包括强迫收养土着儿童,禁止土着居民)宗教,血量限制部落招生,城市搬迁计划和土地分配)在由此产生的创伤和文化损失中,对双精神人的传统角色的认识和尊重永远改变了“[双灵人]在一个特定的地方我们的部落和我们的社区,其中包括儿童保育,照顾死者和医药,“布莱文斯说:”许多年轻的土着人不知道我们甚至存在“对切诺基人来说,最后一个人知道两个人的知识 - 精神医学最近和意外地死了“部分信息被传递,但不是全部,”Blevins说Mico Thomas看到了类似的沉默文化在他们的部落中有两个灵魂人物,Chickasaw Nation“在我们的社区,我们有很多人,但这是一个不言而喻的事情,”托马斯说:“如果你不谈论它,一切都很好,但你提到它一次然后你是一个贱民“托马斯的曾祖父是Chickasaw教堂的传教士

在他去世后,他的家人继承了他的印度圣经,赞美诗书和讲道记录托马斯遇到了他们认为来自20世纪50年代谴责领导人的讲道

允许跨性别者跳舞的当地仪式场地 托马斯的第一反应是感受到了这种谴责,而不是被这种谴责感到不安,理由是很难找到任何有关双精神Chickasaws的历史信息“我真的很兴奋,这是在我们的踩踏舞场上发生的,这对我来说意味着它在我们的文化中根深蒂固,“托马斯说:”我有更多的人!“今天,托马斯住在旧金山,并帮助组织美国唯一的公共双精神战争湾区美洲印第安人-Spirit Powwow去年2月举行了第七次活动,有超过6,000人参加了此次活动,所有人都被允许在他们选择的性别类别中跳舞和竞争它已成为该地区最大的本土聚会之一总体而言,两种精神正在印度国家获得知名度今年3月,美国最大的国家集会,国家集会,在其大入境期间尊重双精神人士作为进步的另一个标志在周末的活动期间,特鲁迪杰克逊宣布她在纳瓦霍国家的总统候选人资格在城市环境中,杰克逊正在美国新墨西哥大学攻读博士学位,她将自己介绍为跨性别女人,但她说她的四个部族介绍了她自己的社区“我希望我的部落中的人知道,如果你去接受教育,你可以回来并将这些知识应用为领导者,”杰克逊说,作为她竞选平台的一部分,杰克逊想在2005年被部落委员会投票否决的纳瓦霍民族推动同性婚姻的推动许多像杰克逊这样的双灵人正在努力改变其部落国家的法律,正如最高法院决定将婚姻平等合法化美国不适用于部落的主权政府迄今为止,至少有40个部落承认同性伴侣,包括切罗基民族和欧塞奇国家,因为双精神的人获得了认可 - 作为进步sive政治候选人或#NoDAPL抵抗领导人 - 这个词已进入主流,非土着白话“我听到很多人会说,'我是双精神我既是男性又是女性',他们是非本土的它的攻势,“小雷霆说”很荣幸白人没有意识到他们正在使用“同性恋恐惧症和变性恐惧症被迫在原住民社区遭受白人社会没有经历过的暴力,对于小雷霆来说,寻找语言和接受作为一个双重精神的人仍然在努力克服殖民化的残酷遗产,这与在主流LGBTQ +社区中为人们所作的斗争根本不同

小雷霆不知疲倦地为两个精神的人所接受的增加是她的一部分

社区的全面复苏“由于西方的思想强加于我们的社区,我们没有权利说出我们是谁,”小雷霆说,“而且它是ta让我们久久终于找到那个声音“#TheFutureIsQueer是HuffPost为期一个月的奇怪庆祝活动,不仅仅是作为一个身份而是作为世界上的行动在这里找到我们所有的骄傲月报道