写于 2017-03-04 09:20:21| 澳门星际官网| 市场

为什么许多基督徒在道德上对赌博持怀疑态度,而不是携带手枪

也许他们从错误的赌博联盟中得到他们对赌博的道德态度,在旧约和新约中投下了大量的赌注

如果是这样的话,他们就会错过最大的不同之处:铸造许多将结果留给更高的权威,而不是机会;没有什么是下注同样许多基督徒错误地得到他们对手枪的道德态度从圣经中带来法律和许可有时通过真正的混淆,但通常通过聪明的解释体操例如,当耶稣在路加福音22中命令他的门徒,“而且有一个人没有剑必须出售他的斗篷并买一个,“许多人认为这是第一个个人携带许可证如果你认为这经文的阅读是无稽之谈,请听Umpqua社区学院杀人后的杰出基督徒公众人物例如,田纳西州的罗特Gov Ramsey“鼓励那些认真对待他们信仰的基督徒考虑拿枪”Channel Ben Carson和Mike Huckabee One可能会建议这些人有所了解,看看耶稣的教导,将耶稣理解为“无法无天的”后来耶稣需要在他的党内使用剑来保护自己的死亡,而不是保护它!教会认识到赌博在技术上是允许的经文尽管如此,他们的道德立场基于罗马书14章和哥林多前书中的使徒保罗的教导13在那里他非常清楚地表明法律所允许的并不总是有益和善的大多数教会劝阻或禁止赌博,因为它对赌博者,他们的家人和他们的社区造成伤害

对风险的快感,失去视角,对游戏的关注,隐瞒和撒谎,内疚,借用和伤害的欲望家人和朋友 - 所有上瘾的迹象 - 从来都不是个人问题赌博的后果使得它在道德上有问题而在法律上是可以容忍的

因此赌博是允许但受到监管但是这里有关于枪支的悖论基督徒的态度个人携带源于道德(经文)和法律(第二修正案)权限枪支法律和他们立法的枪支不仅有益于社区,他们争辩,但为所有人创造道德义务令人难以置信的是,许多人认为那些不携带武器的人是非常不道德的

根据基督教右翼的叙述,个人携带现在是道德义务,而不仅仅是许可,他们是新的保证人

自由枪,可以说是新的美国“福音”,新的希望这种叙述必须持续下去,以便让耶稣和保罗不受善意的基督徒的控制

枪支大厅最不希望的是基督徒质疑这个叙述,真正深入了解美国法律的许可是否真的对教会,家庭,社区和整个社会有利

他们必须反对一种新兴的和压倒性的叙述 - 枪支所有权,隐藏携带,枪支的完整社会叙事法律,枪支游说,枪支行业,枪支安全和枪支死亡 - 一个使第二修正案成为道德行为的开放之门可以肯定的是,这与耶稣耶稣面对的那些故事背道而驰对个人,家庭,社区和一般社会福利具有破坏性的耶稣不断破坏现状 - 包括法律的要求 - 恢复普通社区中普通生活的福祉耶稣在安息日治愈,赋予那些生活在社会中的人被抛弃,挑战耻辱和荣誉的法律和传统,使一些人享有特权和排斥其他人耶稣看到上帝的国度在平凡的人类生活中繁荣昌盛然而,美国的平凡生活不断受到枪支的普遍威胁和持续的伤害在我们的家中,在街道上和在我们的公共场所这包括合法和非法拥有和携带的枪支必须指出,枪支拥护者对这些说法提出质疑,相反,过去20年来枪支杀人案减少49%至个人携带法律科学家对这一叙述提出质疑,而是指出在此期间暴力犯罪总体上已经减少,并且枪支致死由于所有相同的社会学原因,理念也遵循了这一点

此外,本地化枪支统计与杀人率之间仍存在直接联系 枪支游说团和工业界反对讲述的是,后果很重要,除非他们没有枪支不杀人;人们这样做(除非枪支杀死那些无法被没有枪支的人杀死的人)至少这是唐纳德特朗普的逻辑提到Umpqua枪击案,他说,“我可以证明,如果有枪支除了[射击者]之外的那个房间里,会有更少的人死亡“也许他没有看到研究显示枪支甚至在人们不想要他们时杀人

这就是为什么执法培训师和官员自己建议在激活射手的情况下,不拉武器通常是最明智的做法

国会女议员卡罗琳马洛尼(D-NY)认为,枪支法和枪支游说背后有助于制造“公共卫生流行病”,这一说法得到了支持

研究她的观点,我相信,它说的是一种阻碍日常生活繁荣的军备文化的叙述

这种叙事的一些悲剧情节是什么

*美国大多数枪支死亡事件都是自杀*如果她持枪,女性被施虐者杀死的可能性要高5倍*美国儿童死于枪支的可能性是其他工业化国家的17倍*司机携带枪的风险是公路愤怒的44%到77%同样重要的是令人愤怒和混乱的情节:* 39%的白人家庭拥有枪支,只有18%的黑人和15%的西班牙裔家庭拥有枪支*有一些美国超过50,000家零售枪支商店因此,每个持牌零售枪支商店可能有50个私营军火库拥有者*美国枪支拥有量正在下降,但每个拥有家庭的枪支拥有量也超过9支

美国枪支叙事的不完整画面,它提供了一个社会的肖像,不屑于信仰的人所需的公正关系,弱势群体受到保护,人们喜欢儿童,ab使用妇女,陷入困境的青少年和精神疾病这是伟大的赌博的肖像