写于 2018-10-22 02:16:01| 澳门星际官网| 娱乐

通过为KidSpirit的金钱和价值问题贡献作家Vidushi Sharma今年6月,如果你走进今年最后一次KidSpirit编辑委员会会议,你会看到一群年龄相仿的孩子我们中的一些人有饼干和牛奶我们的手;其他人盘腿坐在地板上拿着废纸,摆弄钢笔和铅笔我们包含了许多世界上最重要的宗教背景,来自纽约和周边各州的不同地区,但那天,房间里的每个人都有一件事他或她的想法:金钱为什么我们需要它

我们应该要吗

它是如何发展的,为什么它在不同的文化中被类似地使用

最初的想法,钱看起来像一个简单的概念直接关联是美元和美分,我们可以轻松量化和处理的物理项目每天在我们的讨论中,然而,出现了一个更加分层的问题“宗教怎么样

“有人问,不同信仰传统中金钱的作用是什么

这个问题是我在接下来的几个星期里必须解决的问题

将金钱与宗教联系起来,为一些看似平淡且易于理解的事物,自由意志,启蒙之路,责任这一点增添了一个全新的维度 - 这些都是我感受到的概念有点熟悉,因为他们与我的信仰有关,这本身就是略显抽象的,我有一个印度教和佛教徒的教养,但我的家庭中没有人是过分或严格的宗教我的“宗教”更多的是一种存在的方式

一系列的行为或崇拜规则虽然我们在家里观察排灯节等带有小祷告的假期,但我对印度 - 佛教生活方式的最强烈联系在于其对其他信仰的谦逊宽容以及寻找幸福的信息

基本信息是简单:要快乐,我们必须摆脱对身体的依恋以及行动的果实

这转化为为工作或无欲行动而工作这适用于许多人栩栩如生的情况:在打网球时,我试着留在现在并专注于每个点的过程,而不是考虑每一个镜头,作为迈向赢得比赛,锦标赛或排名学习的“目标”的一步学习的缘故也是这种哲学的一个分支,它完全塑造了我在学校内外的生活

甘地在其理想的工作环境中对“薄伽梵歌”的翻译进行了介绍,“如果手段和最终不完全相同,他们几乎是这样的“博伽梵歌,包含印度教哲学和灵性的原则的书,是我转向寻求这个问题的帮助作为战士阿朱那和他的神圣指南和战车的对话奎师那,梵歌向人类展示了自我实现的道路在思考梵歌的重要术语中,宇宙的宇宙灵魂和宇宙的婆罗门,以及阿特曼,个人灵魂启蒙运动正在看到生命的真实

同性恋,意识到婆罗门等同于阿特曼,并且所有的灵魂都是一个这个强烈的焦点向内来自于将自己从物质的欲望和欲望中解放出来但是考虑到以佛陀和陈规定型的修道者的方式真正放弃身体欲望似乎与追求像金钱这样世俗的东西根据印度教和佛教,追求金钱是错误的还是至少是不可取的

在现代世界仍能发挥作用的同时,能否实现启蒙

我发现圣雄甘地对梵歌的评论对于澄清这些问题很有价值而不是将宗教置于物质对象的敌人之上,甘地说“梵语”在救赎和世俗追求之间没有划分界线[它表明]宗教必须统治甚至是我们世俗的追求“在阅读甘地的评论之前,我和我的父母,叔叔和祖父在汽车里谈论过印度教和佛教的金钱地点

起初,我认为追求和拥有金钱似乎完全相反我读到的关于实现启蒙和自我实现的一切但是,我的家人向我解释了一个类似于甘地的立场:梵歌不要求从现代世界撤回苦行冥想事实上,克里希纳敦促阿朱那面对和实现他作为战场上战士的生命责任金钱是当今社会运作的重要单位 我们可以履行我们的职责,通过放弃自私的动机和对我们工作成果的依恋来合理地赚钱那么,金钱本身是好还是坏

在我对印度哲学的探索的帮助下,我认为“两者都不是”正确答案金钱只是生存的必要单位与金钱相关的负面因素是“薄伽梵歌”所反对的动机:对我们行为结果的关注工作中的贪婪,嫉妒或有害的野心会导致过度和自私最终,为了行动的目的而过着生活的人会给自己带来痛苦和幻灭

尽管包括我在内的成千上万的人在努力实现这一目标,但Gita的信息很简单“博伽梵歌”和“印度教 - 佛教思想赋予我们塑造我们生活和实现更高意识的能力而不牺牲我们在功能社会中的地位的能力令人耳目一新

”Vidushi是一名大四学生里奇伍德高中